من اول من وضع النقاط على الحروف

من اول من وضع النقاط على الحروف ، تعد اللغة العربية من اللغات السامية، وأكثرها انتشارًا ورقيًا، فهي كانت ولا تزل الأولى على العالم، ويكفيها شرفًا أنّها لغة القرآن الكريم، كانت المنقوشات ومما يلاحظه الباحثون أن المخطوطات التي وصلتنا مكتوبة بهذه اللغة العريقة، ولكنها مكتوبة ليس بالصورة التي نراها نحن الآن او نكتب بها، فيبدو من خلال التدقيق فيها أن الحروفَ كانت تكتب دون تشكيل أو نقاط، وفي هذا فقد اختلف الباحثون فيما إذا عرف الإعجام قديما من العرب منذ الجاهلية أم لا، والإعجام هو وضع النقاط على الحروف للتفريق بين بعضها البعض، فالبعض قد قل أنه عرف منذ القدم والبعض الآخر أنكر ذلك وكل واحد كان له دليل، في مقالنا سنتحدث عن من اول من وضع النقاط على الحروف.

ما معنى وضع النقاط على الحروف

في القدم كانت تكتب الحروف التي نكتب بها الآن ولكن دون حروف أو حتى حركات، فكان في بعض لأحيان يصعب التمييز بين بعض الحروف وخاصة التي تتميز عن الأخرى بالحروف، إلى أن جاء علم يعرف بالإجام والذي يختص بوضع النقط على الحروف.

لكن العلماء اختلفوا في حقيقة من هو أول من وضع تلك النقاط على الحروف وهل كانت البداية فيه هو وضع النقاط على القرآن الكريم أم لا، فمنهم من قل أن أول خطواته كانت من عند علي بن أبي طالب ومنهم من قال أن نصر بن عاصم الليثي هو أول من وضعها، وفريق آخر يرجعها إلى أبي الأسود الدؤلي، ومنهم من قال أنه عبد الرحمن بن هرمز، ومهما اختلف العلماء في واضعها الأصلي، وأيما كان واضعها فإن هدفه الرئيس من ذلك هو تحصين كتاب الله عز وجل وحمايته من الأخطاء.

من هو أول من وضع النقاط على الحروف في القرآن الكريم

إن الرأي الراجح على وضع النقاط على الحـروف هو نصر بن عاصم الليثي، وهو من قبيلة بني كنانة، ولقد تتلمذ على يد أبي أبو الأسود الدؤلي، ولقد كان عالمًا وفصيحًا وعالمًا باللغة العربية عن كثب، وكان يحمل من العلوم في ذلك أفضلها، ولقد تتلمذ على يديه الكثير من العلماء الذي لهم باع طويل في اللغة العربيـة، أما من وضع الحركات الثلاث وهي الفتحة والضمة والكسرة، فهو أبو الأسود الدؤلي، ويعد الهدف الأول والأخير لكل من نصر في ووضع النقاط، ولأبي الأسود في وضع الحركات هو حفظ القرآن الكريم وحمايته.